驛馬宮擁有太歲星與天王星的護持，有如多了翅膀的駿馬，飛天駿馬自由自在，運用得當則生命獲得躍升的機會，再加上姻緣與夥伴宮位的共振效應 ...
乾隆通寶是乾隆時期的流通貨幣， 乾隆皇帝在位的60年裏施展其"文治武功"的治國策略，創造了 封建社會 裏最後一個輝煌盛世，之後民間便盛傳佩帶"乾隆通寶"銅錢可驅災辟邪，又因乾隆二字諧音"錢隆"而備受後世收藏家的喜愛。 該錢幣鑄於清高宗乾隆年間（1736-1795年），背面的 滿文 比較複雜，上面有很詳細的價格和錢幣拓片。 乾隆通寶錢徑約25毫米，重約3g。 錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫，其字從上而下而右而左 直讀 。 錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名 [1] 。 幣種與不同時期形狀與大小也有不同 中文名 乾隆通寶 名詞類型 錢幣 發行時間 1736年 重 量 約2．4-4．8克 在位皇帝 清高宗 乾隆 皇帝 目錄 1 錢幣結構 2 鑄造背景 3 錢幣種類
由於他體現了儒家文化中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。
天牛飛進家裡最主要的就是把它驅趕出去，驅趕方法整理如下： 1.殺蟲劑 一般家中有天牛，最常採用的方法就是噴殺蟲劑。 可以買一些殺蟲劑回來，但噴了殺蟲劑之後，要要注意通風，人長期居住在有殺蟲劑的環境下會容易中毒。 2.人工殺死 是最環保，也是較笨的殺天牛方法。 因為逮天牛沒那麼簡單，它不僅飛的高，而且速度還快，想要抓住有點難。 若是逮天牛的技術較高，就可以採取人工殺死的方法。 3.清理家中的鮮樹皮 當家中有新鮮樹皮時，也容易引發天牛在家裡出現。 若家中有了天牛，需要儘快清理鮮樹皮，當天牛的生存空間沒有了，就會離開家裡，去尋找新的立足點。 4.用泥土塞住蛀孔
星辰名字的含义为辉煌夺目、多才多艺、拔群出萃、辉煌灿烂、地位崇高、吉祥如意之义。 星字本义指夜晚天空中有光亮的小星体，后也指单独的星体。 古代所说的"星"，包括现代所说的"恒星""行星""流星""彗星"等等。 取名有光明希望、美丽耀眼、能力杰出之义；辰字本义是蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子，引申指震动（即《说文解字》所谓的"震也"）。 一说本义为蛤蜊制的农具。 郭沫若认为星象与农事大有攸关，所以又"辰"指日、月、星的总称，还可以特指北辰和泛指众星，又可以特指二十八宿之一的心宿，也引申指日、月的交会点和日子等。 取名含义是英俊佳人，理智充足，清俊高雅，出外吉庆，成功荣幸，吉祥如意，平安顺遂。 二、星辰名字的寓意好不好 星辰名字的寓意很好，名字寓指睿智、成功、自信、阳光、安康、大气之意。
称骨歌：名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。 命中难养男与女，骨肉扶持也不多。 注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。 四两五钱女命 四两五钱女命最正确的解释>>>> 综合解析： 1、名利难求 "名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。 "，在四两五钱的男命称骨歌的前两句中，我们可以看出来身负此命格的男性多半难求名利的。
風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設!
車馬坑在八旗屯墓地發現10座，西村墓地發現兩座。一般都在主墓的左側或腳下，距離主墓9～25米，豎穴土坑，東西向，車轅向東。如有一坑內埋葬一車兩馬一殉人。車的部件皆為木質，外表全部塗以棕褐色漆。車主要由一輿、一轅、一軸和兩輪四個部分組成。
進寺廟一向從（龍邊）進入，（虎邊）出來。 鹿港龍山寺的龍王尊神是民國55年由鹿港雕刻匠師郭天來重新雕塑，此龍王尊神有別於一般的造型，只雕刻龍頭，而龍王尊神的龍角，是以真的「鹿角」裝置於龍頭上。 圖來自龍山寺官網 鹿港龍山寺確實有「迎龍王尊神」的習俗，日治時期一度中斷，民國67年鹿港舉辦第一屆全國民俗才藝活動時，才又重新迎請龍王尊神遶境。 目前鹿港龍王尊神遶境的時間為配合龍舟競渡，於端午前一個月餘舉行，繞境迎同鹿港天后宮水仙尊王，前往龍舟競渡場地舉行祭祀及龍舟開光點睛儀式，祈求活動平安順利。 另外，河童在前面提到後殿的庭院有龍喉井，龍目井，這三口井原本是龍山寺的用水來源，現已加蓋不再使用。 龍山寺確實有龍，而且龍柱與眾不同。
驛馬宮
